သစ္ပင္

ဆရာေမာင္ျမတ္ထင္ ေရးတဲ့ သစ္ပင္ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ၾကိဳက္လြန္းလို႕ တင္လိုက္ပါတယ္။

……………………………………………………………………………………………………………

သစ္ပင္

စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းကိုေတာ့ ၀ယ္လို႔မရပါ။ ထိုအရာကား ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကိုယ္တိုင္ ျပဳစုပိ်ဳးေထာင္ရေသာ အရာျဖစ္ေလသည္။

တရုတ္စကားပံု တစ္ခုရွိသည္ မဟုတ္ေလာ။” သံုးနာရီၾကာ စိတ္လွဳပ္ရွား သေဘာေခြ႕လိုေသာ္ ေလာင္းကစားလုပ္၊ သံုးပတ္ၾကာၾကာ သေဘာေခြ႕လိုေသာ္ ခရီးသြား၊ သံုးလ ၾကာၾကာ စိတ္ခ်မ္းသာလိုေသာ္ ထိမ္းျမား၊ အိမ္သစ္တစ္လံုး ေဆာက္လွ်င္ကား သံုးႏွစ္ၾကာၾကာ စိတ္ခ်မ္းသာ လိမ့္မည္။ အမွန္တကယ္ႏွင့္ ၾကာရွည္ေသာ ခ်မ္းသာ ရလိုလွ်င္ သစ္ပင္စိုက္ကာ သစ္ပင္တို႕ႏွင့္ေန။”

သစ္ပင္မ်ားကား ပြင့္ေသာအခါမွ အသီးသီး အရိပ္ရေသာ အခါမွ ေပ်ာ္ရႊင္ေစသည္ မဟုတ္။ ေျမၾကီးတြင္ သစ္ေစ့ မ်ားခ်ေသာ တဒဂၤမွ စကာ၊ ေရေလာင္းေသာအခါ ေပါင္းသင္ေသာအခါ၊ ေျမဆြေသာအခါ၊ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ ခံစားမွဳ ခံစားရသည္။ ပ်ဳိးေစ့မွ အပင္ေပါက္လာ၊ တျဖည္းျဖည္း ၾကီးလာသည္ႏွင့္ အတူ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ေပ်ာ္ေသာ ခံစားမွဳ မ်ားလည္း တျဖည္းျဖည္း ၾကီးလာေလ့ရွိသည္။ “သဘာ၀” ထဲမွာေနရင္း အခ်ိန္ကုန္ေလ့ ရွိသူတို႕ ဒါကိုသိၾကသည္။ ၿငီးေငြ႕စရာ ခ်ည္းဟု ထင္ရေသာ ဘ၀ကား စင္စစ္ ခ်မ္းသာေသာဘ၀၊ ပင္ကိုယ္ ၿငိမ္းေအးမွဳ၊ ၿငိမ္သက္မွဳ ႏွင့္ ျပည့္လွ်မ္းေသာ ဘ၀။

သစ္ပင္စိုက္ဖို႕ ပတ္၀န္းက်င္ကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ႏွင့္ သဘာ၀၏ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ေစဖို႕ အခြင့္အေရးရျခင္းကား ကၽြန္ေတာ့္ အဖို႕ တကယ့္သုခ ျဖစ္သည္။ သဘာ၀၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ခံစားရုံ၌သာ ရပ္မေနဘဲ ပတ္၀န္းက်င္ကို ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တက္တက္ၾကြၾကြ လုပ္သင့္သည္။ ယခုကာလတြင္ ထိုသို႕ေသာ အခြင့္အေရး မ်ဳိး နည္းေတာ့နည္းသည္။ ေတာအုပ္ရုိင္းမ်ား ဆက္တိုက္ၾကံဳ႕လာသည္။ ေတာရုိင္းမ်ား ျပန္လာေအာင္ လက္တဲြ ေဆာင္ရြက္ ၾကဖို႕လိုသည္။ ဒါသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကိုယ္ပိုင္ လက္မ်ားျဖင့္ ‘ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း’ ကို စိုက္ျခင္း၏ နိဒါန္းျဖစ္သည္။

တခ်ိန္တည္း၌ မိမိ ႏွလံုးသား၌ရွိေသာ “သစ္ပင္တစ္ပင္” ကို လည္း အျပင္မွ သစ္ပင္ထက္ မေလွ်ာ့ဘဲ ဂရုစိုက္ဖို႕ အေရးၾကီးသည္။ ထိုသစ္ပင္ ရွင္သန္သည္ႏွင့္အမွ် ကၽြန္ေတာ္တို႕ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုသစ္ပင္ ဘယ္လိုေန သလဲ၊ က်န္းမာသန္စြမ္းသလား၊ ၾကံဳ လီွညိွဳးေရာ္သလား၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ စိတ္မေနာ အတြင္းမွ ထိုသစ္ပင္အား ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘယ္ေလာက္ ဂရုစိုက္ပါသလဲ။

လူအမ်ားစုၾကီးကေတာ့ သူတို႕ အထဲတြင္ သူတို႕ ကိုယ္တိုင္ ျပဳစု ဂရုစိုက္ရန္လိုေသာ သစ္ပင္တစ္ပင္ ရွိေနေလရဲ႕ ဆိုသညါကိုပင္ သတိထား ၾကပံုမေပၚ။ ထိုသစ္ပင္ ရွင္သန္ရဲ႕လား ၊ ညိွဳးႏြမ္းသလား ၊ လံုးလံုးလ်ားလ်ား သတိမထားႏိုင္ၾက။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဂရုစိုက္ဖို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အခ်ိန္မေပးႏူိင္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ အခ်ိန္ အမ်ားစုကို ဗဟိဒၶ အရာမ်ားႏွင့္ အလုပ္ရွဳပ္ေနၾကသကိုး။ မိတ္ေဆြ၊ အလုပ္၊ တီဗီြ ႏွင့္ မဆံုးႏုိင္ၾကေတာ့။ ထိုအရာမ်ား ကို မလုပ္မျဖစ္ဟု ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေတြးၾကသည္။ အတြင္း အဇၽြတၱ ျပႆနာ မ်ားကိုေရွာင္ရန္ အျပင္ ဗဟိဒၶ သို႕ ၾကည့္ေနၾကသည္။ စိတ္ထဲက သစ္ပင္ကို လ်စ္လွ်ဴရွဳလိုက္ၾကသည္။ ဖ်က္ပိုးမ်ား၊ ေပါင္းပင္မ်ား ၊ မိုးေခါင္ျခင္းမ်ား ႏွင့္ သူ႕ခမ်ာ တိုးေတာ့သည္။ သို႕ေသာ္ ယခုကား ျပန္လွန္ၾကည့္ ၍ “ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၏သစ္ပင္” ကို ျပဳစုဖို႕ အခ်ိန္က်ျပီ။

ဤုကိစၥမ်ာ လံုး၀ မခက္ခဲပါ။ ေကာင္းတာ တစ္ခုလုပ္လွ်င္၊ တစ္ခုခုေပးကမ္းလုိက္လွ်င္၊ တစ္စံုတစ္ေယာက္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ျပဳလိုက္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတြင္းက သစ္ပင္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေရေလာင္းေနတာ ျဖစ္သည္။ ပို၍ ပိုင္ဆုိင္ေလေလ ပိုို၍ ေပ်ာ္ေလေလဟု ကၽြန္ေတာ္တို႕ သင္ခဲ့ရသည္။ ဒါေၾကာင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ၀ယ္လို႕ရသည္ဟု လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြးခဲ့ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အရာ၀တၳဳမ်ားေနာက္ ေျပးလိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ေပးကမ္းျခင္းမွရေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းမွာ ပို၍နက္ရွိဳင္းေၾကာင္း ပို၍သာေၾကာင္း လူအနည္းစုုသာသိသည္။ ေပးကမ္းျခင္းကား စိတ္ထဲမွ သစ္ပင္ကို ေရေလာင္း၏။ ရွင္သန္ၾကီးထြားလာေသာ္ အပြင့္မ်ား၊ အသီးမ်ား၊ အရိပ္မ်ား ေပးလိမ့္မည္။ မယွဥ္သာေအာင္ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳ ခင္ဗ်ားကို ေပးမည္။

သစ္ပင္စိုက္ေသာ ပေရာဂ်က္ တစ္ခုတြင္ လုပ္အားေပးသူ အမ်ားစုသည္ မထင္မွတ္ေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့မွဳကို ရေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။ ၂ ရက္ၾကာေသာ ထိုပေရာဂ်က္ အဆံုး၌ မိန္းမပ်ိဳတစ္ေယာက္က ၀န္ခံသည္။ မထမ ကနဦး ေစတီပုထိုးေရွ႕က ကြင္းေျပာင္ေျပာင္ကို ၾကည့္ရင္း သူဟာ ျမက္ပင္ေတြလို အစုေ၀းပဲဟု ခံစားရသတဲ့။ သစ္ပင္မ်ား စိုက္ၿပီးေသာ အခါမူ သူ႕စိတ္အေနျမင့္မားလာသတဲ့။ အခုသူဟာ သစ္ပင္တစ္ပင္လို႕ ခံစားရသတဲ့။ သူ႕စိတ္ထဲက သစ္ပင္ရွင္သန္လာသကိုး။ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္အတူ အသံုး၀င္ေသာ တစ္စံုတစ္ရာကို ႏွစ္ရက္ လုပ္ရုံမွ်ႏွင့္ အင္အားရွိလာသည္။ ျမက္ပင္မွ သစ္ပင္ျဖစ္လာသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း သည္အတိုင္း ပင္။ တစ္ေယာက္ခ်င္းအေပၚ မူတည္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတြင္းက သစ္ပင္ကို ဘယ္လိုစိုက္ ၊ ဘယ္လိုျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္မလဲ။ စိတ္ခ်မ္းသာမွဳကား သစ္ပင္ႏွင့္ မျခားနား။ ငယ္ေသးလွ်င္ မိုးေကာင္းကင္ႏွင့္ ဥယ်ာဥ္မွဴးထံမွ ေရလုိသည္။ ၾကီးလာေသာ္ အထက္သို႕သာ တက္သည္မဟုတ္၊ ေအာက္ေျမၾကီးသို႕လည္း အျမစ္တြယ္သည္။ အျမစ္မ်ား ေရေၾကာသို႕ ေရာက္လွ်င္မူ မိုးေခါင္သည္ဆိုဦး စိမ္းလန္းေနမည္။ ေအာက္မွ ေရရေနသကိုး။

အမွန္စင္စစ္ ေျခာက္ေသြ႕ ပက္ၾကားအက္ ခေရာင္းေျမပင္ ေအာက္၌ေရရွိႏိုင္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း မၾကာ ခဏ ခေရာင္းေျမလိုပင္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းသေယာင္ ခံစားရသည္။ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ ဖို႕အတြက္ ခရီးသြား၊ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ ၊ အေပ်ာ္အပါး၊ စိတ္လွဳပ္ရွားဖြယ္ရာမ်ား ရွာၾကံရသည္။ ထိုသို႕ေသာ ခံစားမွဳမ်ား ၾကာရွည္မခံ။ ေကာင္းကင္မွ မိုးေရ အေပၚ မွီခိုေနေသာ သစ္ပင္ႏွင့္သာတူသည္။ ဥတုခန္းေျခာက္ေသာ ထိုသစ္ပင္ ၾကံဳလီွသည္။ ေျမၾကီး၌ နက္နက္၀င္ေသာ အျမစ္ရွိသည့္ သစ္ပင္၊ အတြင္းမွ ေရေၾကာသို႕ ေရာက္ေသာ သစ္ပင္ကား အတြင္းမွ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ဖမ္းယူႏုိင္ေလသည္။ ထိုအရာကား ကၽြန္ေတာ္တို႕ အထဲ၌ရွိျပီးသားအရာ၊ ကၽြန္ေတာ္္တို႕ ကိုယ္ႏွင့္စိတ္ကပ္ေသာအခါ၊ ထိုသို႕ ကပ္ရန္ အခ်ိန္ယူေသာအခါ၊ ဆင္းရဲျခင္းၚ ခ်မ္းသာျခင္း ႏွစ္ခုလံုုးမွာ မိမိအေပၚတြင္သာ တည္ေၾကာင္း သတိျပဳမိလာပါမည္။

ေပးကမ္းျခင္း၊ ေကာင္းမွဳ (ကုသလ) တစ္ခုခုျပဳျခင္း၊ သူတစ္ပါးကို ကူညီျခင္း၊ ဧကစာ တစ္ဦးတည္း အခိ်န္ကုန္လြန္ျခင္းတို႕အားျဖင့္ “အတြင္းက ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း”ကို ေတြ႕ထိႏုိင္ပါသည္။ ဒါကိုပင္ နာမ္၀ါဒ (spirituality) ဟုေခၚသည္။ တကယ္ေတာ့ ဘာသာတရားႏွင့္ မဆက္ဆိုင္ပဲလ်က္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တစ္ဦးျခင္းစီ၏ အတြင္း၌ “ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း” တည္ရွိျပီးျဖစ္ပါသည္။ အဆိုး တစ္ခုခု ၊ မေကာင္းတာ တစ္ခုခု မျဖစ္မခ်င္း သတိမျပဳမိျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ေနမေကာင္းမွ မေန႕က ဘယ့္ကေလာက္ ေပ်ာ္စရာ ရႊင္စရာ ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ သိေလ့ရွိပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ က တစ္စံု တစ္ရာ ကိုတမ္းမွန္လ်က္ ရွိတတ္သည္။ ကိုယ့္ကံကို သတိမမူႏိုင္ၾက၊ က်န္းမာတယ္၊ မိတ္ေဆြ၊ မိသားစု ၊ ခ်စ္တဲ့သူ ေတြနဲ႕ အတူရွိေနတယ္ စေသာ ကိုယ့္ ကံေကာင္းျခင္းမ်ားကို ေအာက္ေမ့ေနရန္ ခဲယဥ္းေနတတ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏွလံုးသားက တျခား တစ္စံုတစ္ရာ ကို သာ တမ္းမွန္းေနလ်က္ရွိသည္။

ဦးၾကီးတစ္ေယာက္ ဟိုစဥ္က က်ိဳက္ထီးရိုး တက္သည့္အေၾကာင္း ေျပာဖူးသည္။ ေတာင္ထိပ္မေရာက္မွီ အားကုန္ျပီး ဆက္မတက္ႏုိင္သျဖင့္ အထမ္းေခၚရသည္။ အျပန္ခရီး အဆင္းတြင္မွ လမ္းေဘး၀ဲယာ က ရွဳေမွ်ာ္ခင္းကို ျမင္ႏိုင္သတဲ့။ ေတာပန္းေတာင္ပန္း ေတြ၊ သဘာ၀က သိပ္လွသကိုးတဲ့။ အတက္မွာ သည္အလွေတြကို သူမေတြ႕ သူစိတ္က ထိပ္ေရာက္ဖို႕ပဲ စဲြေနလို႕။ လူ႕ဘ၀ႏွင့္ မျခားနားလွပါ။ အနာဂတ္သို႕ သူတို႕ စိတ္မ်ားေရာက္ေန ေသာေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ၊ ရာထူးဌာနႏၲရ၊ ေက်ာ္ၾကားလိုျခင္း ၊ ဂုဏ္သိန္သေရႏွင့္ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေရာက္လိုျခင္းတို႕ေၾကာင့္ အနာဂတ္ဆီက ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ငံ့လင့္လ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ ၊ တကယ္ေတာ့ ယခုမ်က္ေမွာက္ ကိုယ့္ေရွ႕၌ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းရွိေနသည္။ ပစၥဳပၸန္၌ ရွိေနေသာ “ေကာင္းတာမ်ား” ကို သတိမထားႏုိင္၊ ေရွ႕မွာ တည္ရွိေသာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းတို႕ကို ရွာေဖြမဆံုးႏုိင္ေသာအခါ၊ ယင္းတို႕ ျဖစ္မလာေသာ္ ဆင္းရဲၾကသည္။

ပန္းတုိင္္၌ ေပ်ာ္လိမ့္မည္ ဟုေတြးကာ ယင္းေနာက္ လိုက္ေသာအခါ ေန႕တုိင္း ကေလးမ်ားႏွင့္ မိသားစုႏွင့္ အခ်ိန္တစ္ခ်ိဳ႕ ကုန္ဆံုးေစလ်က္၊ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္လ်က္၊ ျငိမ္သက္စြာ ထုိင္ေနလ်က္၊ ကုိယ္ႏွစ္သက္ရာ တစ္ခုခု လုပ္လ်က္လည္းေပ်ာ္ႏိုင္သည္ကို ေမ့သြားသည္။ အနာဂတ္္၌ခ်ည္း အာရံုမစိုက္ဘဲ “ယခုခဏ”ကို ဂရုစိုက္ပါ။ ယခုခဏကို ဂရုစိုက္ပါဟု ေျပာျခင္း၌ ယခုရရွိသမွ်ႏွင့္ ေရာင့္ရဲပါဟုသာ ဆိုလိုသည္မဟုတ္။ အတိတ္ သို႕မဟုတ္ အနာဂတ္ အတြက္ ေၾကာင့္ၾကဗ်ာပါဒ မေရာက္ရန္လည္း ဆိုလိုသည္။ အတိတ္က လြန္ျပီးသမွ်ႏွင့္ မေရာက္လာေသးေသာ အနာဂတ္အတြက္ ပူပန္ေနတတ္ၾကသည္။ ပစၥဳပၸန္ႏွင့္ ေနႏုိင္က ကၽြန္ေတာ္တို႕ ပို၍ ျငိမ္းခ်မ္းမည္။ ပို၍ တည္ျငိမ္မည္။

သစ္ပင္ကား ေနေရာင္ကို မေၾကာက္၊ ၾကီးျပင္းု၍ အကိုင္ထြက္က ေနေရာင္ကို အရိပ္အျဖစ္ ေျပာင္းႏုိင္၍ ျဖစ္သည္။ သစ္ျမစ္မ်ားကလည္း အမိွဳက္သရိုက္ ကို မေၾကာက္၊ ေျမဆီၾသဇာ အျဖစ္၊ ေမႊးေသာ အပြင့္မ်ား အျဖစ္၊ အရသာရွိေသာ အသီးမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းႏိုင္၍ ျဖစ္သည္။ စိတ္ကို ေစာင့္ၾကည့္ေသာ္ သတိႏွင့္ ပညာႏွင့္ ဆင္ျခင္ေသာ္ ၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ ဆံုးရွဳံးျခင္း ၊ နာက်င္ျခင္းႏွင့္ ေသျခင္းကိုေသာ္မွ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေၾကာက္မည္မဟုတ္။ ဆင္းရဲျခင္းအား ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းသာျခင္းသို႕ ၊ ကံဆိုးျခင္းအား ကံေကာင္းျခင္းသို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေျပာင္းလဲႏိုင္၍ ျဖစ္သည္။ ေန၏အပူကို ေအးျမေသာ အရိပ္သို႕ ၊ အမိွဳက္သရိုက္ ကို ခ်ိဳျမိန္ေသာ သစ္သီးႏွင့္ ပန္းပြင့္မ်ားသို႕ ေျပာင္းႏိုင္ေသာ သစ္ပင္လိုပင္။

သဘာ၀မွ သစ္ပင္မ်ားႏွင့္ မိမိစိတ္မွ သစ္ပင္၊ ထိုႏွစ္ခုလံုးကို စိုက္ပ်ိဳးရန္ ေစာင့္ေရွာက္ ယုယရန္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အားထုတ္ဖို႕လိုသည္။ ဒါမွသာ ထိုသစ္ပင္မ်ား ရွင္သန္၊ အနက္အရွိဳင္းႏွင့္ အျမင့္အမား ေပါက္ေရာက္လ်က္ အရိပ္ကိုလည္းေပးမည္။ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို လည္းေပးမည္။

ေမာင္ျမတ္ထင္

ခ်င္းတြင္းမဂၢဇင္း

အမွတ္ ၂၂၊ ႏို၀င္ဘာ၊ ၂၀၀၇